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宗教界代表人士稱謂的由來
  • 發布時間:2018-12-27
  • 來源:中共鎮江市委統戰部
       對于宗教界人士的稱謂,在我國革命、建設和改革開放的不同歷史時期有著不同的稱謂,曾先后出現過“宗教首領”、“宗教方面的人物”、“宗教領袖人物”、“宗教界黨外上層代表人物”、“宗教界上層人士”等。
       1940年11月,中央統戰部《關于統一戰線部的組織和工作問題的指示》中,第一次明確提出“代表人物”,指出“對各地方各階層的政治上經濟上的代表人物的聯系和爭取,對各地方各界團體及領導人物的聯系和爭取……均系統戰工作的對象和范圍”。
       新中國成立前,黨中央著眼發展需要,在籌備新政協會議時,就新政協參加者范圍原擬設立“宗教界民主人士”這一界別,但因部分民主人士的反對而最終取消這一界別,但將應邀請的宗教界民主人士列入到其他有關界別。
       新中國成立后,中央統戰部對“民主人士”的定義進行了規范,提出了六個方面的人士,其中之一就是參加和經歷獨立自主自辦教會或廢除封建特權和壓迫剝削制度的宗教界上層愛國人士。
       1979年10月9日,中央統戰部在《關于當前宗教工作中亟需解決的兩個政策性問題的請示報告》中提出,要“注意在實際工作中選擇和培養一些政治上可靠、有宗教知識的宗教界人士”。1982年3月,黨中央下發了《關于我國社會主義時期宗教問題的基本觀點和基本政策》。這份文件,比較系統地總結了建國以來黨在宗教問題上的正反兩個方面的歷史經驗,闡明了黨對宗教問題的基本觀點和基本政策,第一次提出“必須在各種宗教中培養一大批熱愛祖國,接受黨和政府的領導,堅持走社會主義道路,維護祖國統一和民族團結,又有宗教學識,并能聯系信教群眾的代表人物”。
       1992年4月,中央統戰部下發“九十年代工作綱要”中,將“充分發揮愛國宗教團體的作用,認真做好宗教界代表人士的工作”作為單獨一節,第一次提出“宗教界代表人士”的稱謂。
       2006年,《中共中央關于鞏固和壯大新世紀新階段統一戰線的意見》中提出,要“切實加強愛國宗教團體和宗教教職人員隊伍建設,增強自養能力,形成一支宗教教職人員隊伍,保證宗教組織領導權牢牢掌握在愛國愛教人士手中”,進一步明確了“宗教界代表人士”稱謂的內涵和標準,即在“政治上靠得住、學識上有造詣、品德上能服眾”的宗教界人士。
       2015年,《中國共產黨統一戰線工作條例(試行)》頒布實施,將宗教界人士列為統一戰線工作十二個方面的范圍和對象之一,明確提出要堅持政治上團結合作、信仰上互相尊重,加強愛國宗教界代表人士隊伍建設,支持宗教團體加強自身建設,鞏固和發展黨同宗教界的愛國統一戰線,成為各級做好新時期宗教界代表人士工作的根本遵循。
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